HEILIGE MISSEN KLEIN SION

Dagelijks wordt de Heilige Eucharistie – zowel volgens de Tridentijnse ritus als de Novus Ordo Missae- opgedragen. Op woensdagavond is er Rozenkransgebed en vindt er net als op de vrijdagavond uitstelling van het Allerheiligste plaats. Alle vieringen zijn vrij toegankelijk. De kapel is een half uur van tevoren open.

Zondag               –       08:00 en 10:00 uur                                                                                                                                                      

08:00 uur: H. Eucharistieviering gecelebreerd door de eerwaarde pastoor De Zwart (Tridentijnse ritus).

10:00 uur: H. Eucharistieviering gecelebreerd door de eerwaarde pastoor Geudens. (Novus Ordo Missae).

Maandag            –       08:00 en 19:00 uur                                                                                                                                                     

08:00 uur: H. Eucharistieviering gecelebreerd door de eerwaarde pastoor De Zwart (Tridentijnse ritus).

19:00 uur: H. Eucharistieviering gecelebreerd door de eerwaarde pastoor Geudens. (Novus Ordo Missae).

Dinsdag             –       08:00 en 19:00 uur                                                                                                                                                         

08:00 uur: H. Eucharistieviering gecelebreerd door de eerwaarde pastoor De Zwart (Tridentijnse ritus).

19:00 uur: H. Eucharistieviering gecelebreerd door de eerwaarde pastoor Geudens. (Novus Ordo Missae).

Woensdag         –       19:00 uur                                                                                                                                   

08:00 uur: H. Eucharistieviering gecelebreerd door de eerwaarde pastoor De Zwart (Tridentijnse ritus).

19:00 uur: Rozenkransgebed gevolgd door H. Eucharistieviering (Novus Ordo Missae) gecelebreerd door de eerwaarde pastoor Geudens en aansluitend aanbidding van het Allerheiligste. (mogelijkheid tot biechten)

Donderdag        –       08:00 en 10:00 uur                                                                                                                                           

08:00 uur: H. Eucharistieviering gecelebreerd door de eerwaarde pastoor De Zwart (Tridentijnse ritus).

10:00 uur: H. Eucharistieviering gecelebreerd door de eerwaarde pastoor Geudens. (Novus Ordo Missae).

Vrijdag                –       08:00 en 19:00 uur                                                                                                                                                     

08:00 uur: H. Eucharistieviering gecelebreerd door de eerwaarde pastoor De Zwart (Tridentijnse ritus).

19:00 uur: H. Eucharistieviering gecelebreerd door de eerwaarde pastoor Zandbelt (Novus Ordo Missae).

Aansluitend na de viering volgt uitstelling van het Allerheiligste met Aanbidding.

Na afloop is er koffie en thee.

Zaterdag               –       08:00  uur                                                                                                                                                       

08:00 uur: H. Eucharistieviering gecelebreerd door de eerwaarde pastoor De Zwart (Tridentijnse ritus).

Biechtgelegenheid: Woensdagavond na de H. Eucharistieviering en op afspraak met de pastoor.

Bron: www.kleinsion.nl/

H. Mis: Retraitehuis Klein Sion in Leuvenheim
Foto’s: Annelies Marien

Gebeden van de H. Eucharistie

Opheffing van het H. Lichaam van Christus

Opheffing van het H. Bloed van Christus

Eten en drinken zijn basisbehoeften voor de mens, basisbehoeften voor zijn lichamelijk leven. Maar eten en drinken zijn tegelijk symbolen van de diepere levensbehoeften, van de geestelijke dingen, want de mens heeft die even hard nodig en als het erop aan komt misschien zelfs nog wel harder dan dat lichamelijk eten en drinken. Want die geestelijke dingen, daarvan hangt zijn geluk af, zijn geestelijk welbevinden.

Je moet wijs leven, zegt de Bijbel: je moet de juiste dingen kiezen, de juiste dingen doen, want alleen een wijze mens wordt gelukkig, alleen een wijze mens staat bij God in de gunst.

In de eerste lezing van deze zondag wordt de wijsheid voorgesteld als een vrouw die mensen uitnodigt te eten van het brood dat zij geeft, te drinken van de wijn die zij gemengd heeft. De mens wordt uitgenodigd wijs te worden en het geestelijk voedsel te eten dat zij aanreikt want alleen zo word je wijs, alleen zo vind je genade in Gods oog. Want alleen de wijzen zullen leven, de dwazen zullen sterven.

In het evangelie zegt Jezus, dat Hij Zelf die wijsheid is. Hij leert niet die wijsheid alleen. Hij is Zelf die wijsheid. Wil je wijs zijn, wil je genade vinden in God oog, wil je Leven (leven met een hoofdletter), dan moet je Hem in je opnemen. Kon je dat de vorige zondagen, in de gedeeltes uit hoofdstuk 6 van het Johannesevangelie nog symbolisch opvatten: je moet mijn woorden in je opnemen; je moet mijn woorden eten; je moet leven van wat Ik zeg; vandaag gaat Jezus beslissend verder.

 
Wil je wijs zijn, wil je genade vinden in Gods ogen, wil je Leven (met een hoofdletter), dat wil zeggen: Leven boven dit aardse bestaan uit, eeuwig Leven, dan moet je mijn Vlees eten en mijn Bloed drinken. Dat is niet meer symbolisch. Vlees eten en bloed drinken is zo concreet dat het merendeel van zijn toehoorders afhaakt. Het klinkt kannibalistisch en ze zeggen: die woorden zijn hard. Hij is gek geworden, maar Jezus neemt er geen enkel woord van terug. Hij laat ze heengaan. Hij laat ze weg gaan.

 
Als ze zijn Vlees niet willen eten en zijn Bloed niet willen drinken, kunnen ze niet bij Hem horen; kunnen ze het eeuwig Leven dat Hij komt brengen niet ontvangen. Hij zegt het nog duidelijker: mijn Vlees is echt voedsel en mijn Bloed is echte drank. Hier kan toch geen misverstand meer over verstaan.

Toch is dat in de kerkgeschiedenis wel geweest. In alle tijden zijn er mensen geweest die deze woorden niet aanvaarden zoals ze er staan, maar er een of andere symbolische duiding aan geven, een ‘bij wijze van spreken’. De katholieke en ook de orthodoxe Kerk is altijd blijven vasthouden aan de werkelijke betekenis van de woorden van Jezus en daarom staat in deze kerken de Eucharistie (de H. Mis met de H. Communie) centraal. Het is namelijk het werkelijke Vlees en Bloed van de Heer waardoor wij verlost worden, waardoor we Eeuwig Leven ontvangen. De Heer wil ons niet voeden met zijn Woord alleen maar met Zichzelf, voor ons heil geofferd aan de Vader, met zijn Vlees en Bloed dat spijs en drank van Eeuwig Leven wordt.

 
Het is niet toevallig dat protestanten praktisch alleen maar woorddiensten houden en maar een paar keer per jaar avondmaal vieren. Omdat ze een symbolisch verstaan van het sacrament hebben, voegt dat ook nauwelijks iets toe aan het Woord.
 

Wij geloven het woord van Jezus dat de ware wijsheid is, dat het voor ons van levensbelang is, dat wij het Brood dat zijn Vlees is eten, want zo alleen gaat Hij meer en meer in ons leven en hebben we Leven (met een hoofdletter) in ons.

Maar laten we ons niet vergissen. Het heeft alleen maar zin zijn Vlees te eten en zijn Bloed te drinken, als we ook zijn Woord in ons opnemen en ernaar leven. Iemand die zich in de praktijk niets aantrekt van het Woord, die niet leeft volgens de geboden en zich niet bekeert, eet en drinkt zichzelf een veroordeling als hij te Communie gaat, zegt Paulus.

 
Woord en sacrament, leven en heilige Communie moeten hand in hand gaan want anders bezondig je aan het Lichaam en Bloed van Christus de Heer. In die zin is het zeker wijs voor mensen die nauwelijks ooit in de kerk komen en zich van de geboden van de Kerk niet veel aantrekken om niet te Communie te gaan, zonder eerste schoon schip te maken…

Bron: Mennenpr.nl

MH17 is:

Er worden teveel dingen goed voorspeld in sommige profetieën om afgedaan te kunnen worden als flauwekul.

Zoals een Noorse profetie van een oude dame die in 1968 dingen voorspelde die later zijn uitgekomen, behalve haar twee laatste voorspellingen.

Vandaag staat het brood centraal in de lezingen.

Het begint met Elia. Hij is moe en uitgeput. Hij is het meer dan zat. Hij zit in een depressie, voelt zich mislukt, alleen gelaten door God en door zijn volk. Hij wordt bedreigd door het leger van de koning, is op de vlucht en heeft de moed opgegeven. Dan vindt hij een koek (=brood) en een kruik water, zomaar. Wie heeft die gebracht? Hij ervaart Gods voorzienigheid. Het is een bemoediging: “Je moet weer op krachten komen”. Een engel, een afgezant, een bode namens God zegt het hem. “Anders gaat de reis je krachten te boven.” Hij moet naar de Horeb, de berg van God. Hij moet terug naar zijn roeping en zending, terug naar God.

Het gaat in twee fasen. Eerst moet hij de gewone moeheid en verlatenheid overwinnen, hij moet lichamelijk op krachten komen en mentaal herstellen. In de tweede fase krijgt hij opnieuw te eten en te drinken, want voor deze reis heeft hij een andere kracht nodig, de kracht om als Mozes veertig dagen en veertig nachten door te gaan op weg naar de Godsontmoeting.

Vandaag spreekt Jezus over Zichzelf; het levende Brood. “Uw vaderen die het manna gegeten hebben in de woestijn, zijn niettemin gestorven; maar dit brood daalt uit de hemel neer opdat wie ervan eet niet sterft. Ik ben het levende brood dat uit de hemel is neergedaald”. / De Judeërs spreken over het Manna. Dat was nog eens brood uit de hemel. Daarmee hebben ze de woestijn overleefd. De Tora, de Wet van Mozes, de tempeldienst, het Joodse land. Het hoort allemaal bij het Manna, het voedsel van de gelovige Jood. / Daarover zegt Jezus: ‘Uw vaderen die het manna gegeten hebben in de woestijn, zijn niettemin gestorven. Ik ben het levende brood dat uit de hemel is neergedaald. Als iemand van dit brood eet zal hij leven in eeuwigheid.’

Jezus zegt niet: ‘Als je één keer in je leven de H. Communie hebt ontvangen, dan zal je eeuwig leven’. We vieren de Eucharistie, Jezus Verbondsmaaltijd, steeds opnieuw. De Eucharistie houdt onze verbondenheid met Christus levend zoals door dagelijks brood. Maar de Eucharistie kan alleen zo in ons werken als we haar ook zo beleven. Jezus zegt: “Ik ben het levende brood dat uit de hemel is neergedaald. Als iemand van dit brood eet zal hij leven in eeuwigheid.” We moeten niet stoppen bij het Brood zelf, we moeten steeds door naar Christus Zelf. Aan de andere kant, als je denkt dat je genoeg hebt aan je persoonlijke spirituele band met Christus, dan zit je er ook naast, de Eucharistie, met het Woord en het Sacrament, voedt en versterkt die band met Christus en is met alle sacramenten samen als een medicijn tegen een ziekmakende cultuur, omdat het Jezus Zelf is die dit in ons bewerkt.

Hoe meer invloed de maatschappij en de cultuur op ons heeft, des te intenser moet je geestelijk leven zijn om gezond te blijven. Wie denkt dat hij of zij het wel redt met af en toe naar de kerk gaan en af en toe te bidden, alleen als je hoofd ernaar staat, die loopt een groot risico dat hij of zij het uiteindelijk niet redt. Hier in de Kerk ontmoeten wij Christus die onze wereld gezond wil maken. Er is in onze wereld veel om gezond te maken. Vragen we in deze Eucharistie dat Hij met ons begint. Amen.

Ingekorte preek vgl. bron; preken.be