Derde zondag van de Advent, 2025

Johannes de Doper zit in de gevangenis en hij begint te twijfelen. Hij had zijn hele leven geroepen dat de Verlosser zou komen. Hij had mensen aangespoord om hun leven te veranderen en klaar te zijn voor God. En nu hoort hij verhalen over Jezus die niet helemaal passen bij wat hij had verwacht. Daarom stuurt hij zijn leerlingen met die ene eerlijke vraag: “Bent U degene die komen zou, of moeten we nog iemand anders verwachten?”

Johannes had gedacht dat de Verlosser hard en duidelijk zou zijn, iemand die het kwaad zou aanpakken met kracht en oordeel. Maar Jezus blijkt anders te zijn. Hij schreeuwt niet, Hij dreigt niet, Hij veroordeelt niet. Hij spreekt over liefde, vergeving en barmhartigheid. Hij zoekt mensen op die het moeilijk hebben: blinden, lammen, doven, zieken, mensen die aan de rand staan. Dat maakt Johannes onzeker. Is dit wel hoe God de wereld wil veranderen?

Die vraag is niet alleen van Johannes. Het is ook onze vraag. Misschien herken je het wel: waarom is er zoveel kwaad in de wereld? Waarom winnen leugens, haat en geweld zo vaak? Waarom lijkt het goede soms zo zwak? Ook wij hebben vaak ons eigen beeld van hoe alles beter zou moeten worden.

Jezus geeft geen ingewikkeld antwoord. Hij wijst gewoon naar wat er gebeurt: mensen krijgen nieuwe hoop, wonden worden genezen, levens veranderen. God kiest niet voor geweld, maar voor kwetsbaarheid. Hij begint als een Kind. En als volwassene gaat Hij stap voor stap, met geduld en liefde. Zo wil God de wereld veranderen: van binnenuit.

Aan het einde zegt Jezus iets opvallends: “Gelukkig wie aan Mij geen aanstoot neemt.” Met andere woorden: het is niet altijd makkelijk om in Hem te geloven. Je moet durven vertrouwen, ook als Hij anders is dan je had gedacht.

In de Kerk zijn we gewone, soms zwakke mensen. Maar er zijn ook mensen geweest die Jezus helemaal serieus namen: de heiligen, helden van de liefde. Zij hebben laten zien wat er kan gebeuren als je je door Hem laat raken.

Deze advent is een uitnodiging. Geef God ruimte. Laat Hem door jou heen werken, in kleine dingen, in liefde en aandacht voor anderen. Zo kan het Rijk van God groeien – ook vandaag, ook door jou.

Pastoor Geudens

Uitleg van de symbolen van de 14e tafereel

MACHTEN WORDEN NEERGESTORT, TERWIJL WAARHEID EN LIEFDE ZEGEVIEREN

Rechts: In het schip van het Goede, dat vaart naar het licht van de liefde en de waarheid:

Verlangende toewijding in liefde tot God – zuiverheid van het geloof – familiezegen – hulpvaardigheid – nederigheid – het kinderlijke gemoed – de drie goddelijke deugden (drie zeilen).

In het (eerste) zeil: Christus met brood.
Christus zal tastbaar onder de mensen wonen.
Brood: het geestelijke en lichamelijke brood.

Zon in hartvorm: De liefde van God zal voelbaar stralen en alles naar zich toetrekken.

Engel met zwaard in de schede en palmtak: De zege van het goede.

Rots met kruis en bergen: Petrus – de rots (Petrus is erin te herkennen) – en de apostelen.

Bloeiende bomen: Een nieuwe lente van het leven breekt aan voor de mensheid.

Water: Reinheid.

In de opening: Zondige verleidingen liggen op de loer – ondeugden van allerlei soort.

Stromende rivier: Over de klippen van het leven, door gevaren en hindernissen, leidt de weg vaak naar het licht wanneer het vertrouwen op God de richting wijst.

---

Links: In het schip van het Kwaad, dat op het punt staat te vergaan:

Staand figuur met sabel en geldzak:
De vorst van deze wereld meent door strijd en omkoping de overwinning te behalen.

Zijn gevolg:
Schaamteloosheid, machts- en hebzucht, woeker en achterbaksheid, genotzucht, gulzigheid, zinnelijkheid en verleiding, zotheden.

Verscheurde zeilen: Hardvochtigheid, wildheid en ruwheid.

Gebroken kruis: Goddeloosheid.

Aan het kruis genageld hart: Het ontbreekt aan zuivere, ware liefde (liefdeloosheid).

Egoïsme en gebrek aan naastenliefde.

Aan de boeg van het schip: Schedel – de geestelijke dood.

Twee hoorns van overvloed: Door middel van geld en bloedvergieten wordt verwarring en onrust gesticht.

Hoofden aan de zijwand van het schip:
Woede – de alcoholduivel – het koude, boze hart – de haat – losbandigheid.

Woelig water: Ontketende hartstochten.

Figuren in het water: Aangelokte zwakkelingen die bezwijken voor de verleidingen; zij volgen het kwaad.

Wolkenflarden: Furiën van de lagere hartstochten.

Vuurspuwend gedrocht: Zelfvernietiging van het kwaad.

Vuur op de achtergrond: Het rijk van de tegenstander gaat in vlammen op.

Steenhopen: Al het lage en gemene, aan het kwaad toegewijd, stapelt zich samen tot één geheel.

Dorre boom: Ontworteld en zonder houvast – zonder Godskennis en zelfkennis – zijn deze wezens die zich van God hebben afgewend en dienstbaar zijn geworden aan het kwaad.
(“Aan hun vruchten zult u hen herkennen!”)

Uit: Die Profetischen Bilder, Von Maria Magdalena Hafenscheer, Dellerfuhs, Wien, 1981, Blz. 154-155

Lyrics

(أنا محتاج لمسة روحك تغيرني وانا محتاج يا يسوع دمك يطهرني)*2 (وانا لما هآجي واشوفك واشوف اسمي على كفوفك بتفك الأسر وحقك بيحررني)*2 (انا جاي ضعيف قويني انا جاي حزين عزيني انا جاي خاطي ابرئني واشفيني المسني بسلطانك وريني مجد جلالك أغمر قلبي بحنانك وارويني)*2 ترنيمة أنا محتاج لمسة روحك – كورالات ترانيم + الحياة الأفضل – ليلة الصلاة و الرجوع إلى الله

(Ik heb een aanraking van uw Geest nodig
die mij verandert.
En ik heb uw bloed nodig, Jezus,
dat mij reinigt.) ×2

(En wanneer ik tot U kom en U zie,
en mijn naam zie op uw handpalmen,
dan breekt U mijn ketenen
en uw waarheid maakt mij vrij.) ×2

(Ik kom tot U, zwak — versterk mij.
Ik kom tot U, verdrietig — troost mij.
Ik kom tot U, zondig — reinig mij en genees mij.
Raak mij aan met uw macht,
toon mij de glorie van uw majesteit.
Vul mijn hart met uw tederheid
en laaf mij.) ×2