Hoogfeest H Drieëenheid

Standaard

Inleiding

Vandaag vieren we het feest van de heilige Drie-eenheid: Vader, Zoon en heilige Geest. Misschien klinkt dat voor velen als iets ingewikkelds of abstracts. Drie Personen en toch één God — hoe moet je dat begrijpen? Maar eigenlijk begint het heel dichtbij. Iedere keer wanneer we een kruisteken maken — in de naam van de Vader, de Zoon en de heilige Geest — spreken we zonder het misschien te beseffen een klein gebed uit. Een eenvoudig gebaar, vaak automatisch gedaan, maar vol betekenis.

Het kruisteken staat aan het begin van ons leven als christen, bij het doopsel. Het klinkt aan het begin van iedere eucharistie, bij belangrijke momenten, soms zelfs vlak voor een examen, een moeilijke beslissing of een voetbalwedstrijd. Blijkbaar voelen mensen intuïtief aan: ik sta er niet alleen voor. God gaat met mij mee.

En misschien is dat vandaag wel belangrijker dan ooit. Want veel mensen groeien op of leven in een wereld vol prikkels, drukte en verwachtingen. Alles moet snel gaan. Je moet keuzes maken, jezelf bewijzen, online aanwezig zijn, plannen maken voor de toekomst. Maar tegelijk voelen veel mensen zich onzeker of verloren. Wat is eigenlijk de rode draad in mijn leven? Waar doe ik het allemaal voor? Wie ben ik echt?

Preek

Het evangelie geeft verrassende antwoorden op onze vragen. Jezus zegt: “God had de wereld zo lief dat Hij zijn enige Zoon heeft gegeven.” God kijkt niet vanop afstand naar de wereld. Hij blijft niet veilig in de Hemel terwijl wij hier worstelen. Nee, God komt dichtbij. Hij zoekt de mens op. Hij wil redden, niet veroordelen.

Dat is misschien wel de kern van het christelijk geloof: niet dat wij eerst naar God moeten klimmen, maar dat God naar ons toe komt. In de eerste lezing horen we hoe God zich aan Mozes openbaart als een God van tederheid, geduld en trouw. Geen harde God die mensen afschrijft, maar een God die telkens opnieuw begint met mensen.

En in Jezus zien we hoe ver die liefde gaat. Jezus geeft zijn leven voor mensen. Hij kiest niet voor macht of succes, maar voor liefde. Hij laat zien wie God werkelijk is. Wie Jezus ziet, ziet een God die zieken aanraakt, zondaars vergeeft, eenzamen opzoekt en mensen nieuwe kansen geeft.

Toch blijft God ook groter dan ons verstand. We kunnen Hem nooit volledig uitleggen of bewijzen. Maar dat betekent niet dat God ver weg is. Eigenlijk is dat net zoals bij liefde tussen mensen. Je kunt niet exact verklaren waarom iemand van een ander houdt. En toch weet je dat liefde echt is, omdat je ze ervaart in woorden, daden, trouw en nabijheid.

Zo leren wij God kennen: door zijn werken. Door momenten van hoop. Door mensen die liefde geven. Door vergeving. Door kracht op ogenblikken dat je dacht niet meer verder te kunnen. Dat is het werk van de heilige Geest: Gods aanwezigheid midden in ons leven.

Paulus zegt vandaag in de tweede lezing: “Leef in vrede, help elkaar, wees eensgezind.” Dat klinkt eenvoudig, maar misschien is dat juist de uitdaging van onze tijd. Want we leven vaak naast elkaar in plaats van met elkaar. Veel contacten blijven oppervlakkig. Je kunt honderden volgers hebben op Facebook of Instagram en je toch alleen voelen.

De Drie-eenheid laat ons iets anders zien. God is geen eenzaamheid, maar gemeenschap. Vader, Zoon en heilige Geest leven in volmaakte liefde met elkaar. En precies daarom is de mens gemaakt voor verbondenheid: niet om alleen door het leven te gaan, maar om lief te hebben, om vriendschap te delen, om elkaar te dragen.

Misschien nodigt dit feest ons uit om opnieuw stilte toe te laten in ons leven. Om even afstand te nemen van alle lawaai, schermen en drukte. Want God spreekt meestal niet in spektakel, maar in stilte. In een onverwacht gesprek. In een moment van rust. In een gebed dat misschien aarzelend begint.

Bidden betekent niet dat je altijd de juiste woorden hebt. Bidden is soms gewoon even bewust een kruisteken maken en zeggen: “Heer, wees bij mij.” Het is beseffen dat je gekend bent, gezocht wordt en bemind bent door God.

En misschien is dat ten diepste de boodschap van vandaag: dat jouw leven gedragen wordt door liefde. Door de liefde van God; Vader, Zoon en heilige Geest! God die met je meegaat, vandaag en alle dagen. Amen.

Pastoor Geudens

H. Maria, Moeder van de Kerk – ipv 2e pinksterdag

Standaard

H. Maria, Moeder van de Kerk

Inleiding

Na het Pinksterfeest van gisteren viert de Kerk vandaag het feest van de heilige Maria, Moeder van de Kerk. Dat is geen toevallige plaatsing in de liturgie. Pinksteren en Maria horen wezenlijk bij elkaar. Gisteren vierden wij hoe de heilige Geest werd uitgestort over de apostelen. Vandaag richt de Kerk onze aandacht op Maria, die midden tussen hen aanwezig was in de bovenzaal van Jeruzalem, volhardend in gebed en verwachting.

Preek

Maria staat in het hart van de Kerk. Zoals zij door de werking van de heilige Geest de Moeder werd van Christus, zo wordt zij ook Moeder van allen die door Christus verlost zijn. Daarom noemt de Kerk haar “Moeder van de Kerk”.

Die titel is nauw verbonden met het geloof van de vroege Kerk. Rond het jaar 400 ontstond een grote discussie over wie Jezus Christus werkelijk is. Nestorius, patriarch van Constantinopel, leerde dat er in Christus als het ware twee personen waren: een menselijke en een goddelijke persoon. Volgens hem kon Maria daarom alleen “Moeder van Christus” genoemd worden, maar niet “Moeder van God”.

Daartegenover stonden Cyrillus van Alexandrië en vele bisschoppen, samen met paus Celestinus. Zij benadrukten dat Jezus Christus één Persoon is: de Zoon van God, die werkelijk mens is geworden. In Hem zijn de goddelijke en menselijke natuur onlosmakelijk verenigd. Daarom werd op het Concilie van Efeze in 431 plechtig uitgesproken dat Maria terecht “Moeder van God” genoemd wordt, omdat zij Moeder is van Jezus Christus, de Godmens.

Die titel blijft de belangrijkste mariale titel van de Kerk. Want alles wat Maria is, verwijst uiteindelijk naar Christus. Zij staat nooit in het middelpunt om zichzelf, maar altijd om haar Zoon. Dat zien wij doorheen heel haar leven. Op de bruiloft van Kana zegt zij: “Doe maar wat Hij u zeggen zal.” Onder het kruis blijft zij trouw aanwezig wanneer bijna iedereen gevlucht is. En juist daar spreekt Jezus de woorden: “Zie daar uw moeder.” In Johannes vertegenwoordigt de geliefde leerling de hele Kerk. Maria ontvangt daar een nieuwe zending: Moeder zijn van allen die bij Christus horen.

Daarom is het ook betekenisvol dat Maria aanwezig is bij Pinksteren. Terwijl de leerlingen nog angstig en onzeker zijn, blijft zij gelovig wachten op de komst van de heilige Geest. Zij bidt mee met de apostelen. Zo wordt zij Moeder van de jonge Kerk, Moeder van allen die door de heilige Geest tot geloof komen.

Ook vandaag heeft de Kerk die moederlijke aanwezigheid van Maria nodig. Wij leven in een wereld vol onrust, verdeeldheid en onzekerheid. Veel mensen zoeken houvast, vrede en richting. De heilige Maagd Maria wijst ons steeds opnieuw naar Christus, de enige Redder van de wereld. Zij leert ons vertrouwen, volharding en openheid voor de werking van de heilige Geest.

Zo komen wij vandaag samen om Gods zegen af te smeken over ons leven, onze gezinnen, onze parochie en de hele Kerk. Dat Maria, Moeder van de Kerk, voor ons ten beste spreke. Dat zij ons helpe om, gedragen door de heilige Geest, werkelijk leerlingen van Christus te zijn.

Amen.

Pastoor Geudens

Er rust geen copyright op deze tekst

De 7 Onze Vaders

Standaard

GEBED

O mijn geliefde Jezus, in volledige vereniging met de liefde waarmee Gij deze gebeden in Uw Heilig Hart hebt geheiligd en verheven, wil ik nu de zeven Onzevaders bidden. Neem deze gebeden van mijn lippen aan in Uw Heilig Hart en zuiver, vernieuw en vervolmaak ze, zodat zij de Allerheiligste Drie-eenheid dezelfde eer en vreugde mogen brengen als Gij tijdens Uw aardse leven hebt gedaan. Mogen deze gebeden U verheerlijken omwille van Uw Menswording, Uw heilige Wonden en het kostbaar Bloed dat Gij voor ons hebt vergoten.


EERSTE ONZE VADER

Onze Vader… Weesgegroet Maria…

Ter ere van het Bloed dat Jezus vergoot bij de besnijdenis

Eeuwige Vader, door de onbevlekte handen van de Heilige Maagd Maria en het Heilig Hart van Jezus offer ik U de eerste Wonde van Jezus op, Zijn eerste smart en Zijn eerste Bloedvergieten, tot verzoening voor mijn jeugdzonden en die van alle mensen. Bescherm ons tegen doodzonden, in het bijzonder binnen mijn familie.


TWEEDE ONZE VADER

Onze Vader… Weesgegroet Maria…

Ter ere van het lijden van Jezus in de Hof van Olijven

Eeuwige Vader, door de onbevlekte handen van de Heilige Maagd Maria en het Heilig Hart van Jezus offer ik U de diepe angst en smart van het Heilig Hart van Jezus in de Hof van Olijven op, evenals iedere druppel van Zijn bloedig zweet, tot verzoening voor mijn zonden van het hart en die van alle mensen. Bewaar ons voor zulke zonden en vermeerder in ons de liefde tot God en de naaste.


DERDE ONZE VADER

Onze Vader… Weesgegroet Maria…

Ter ere van het Bloed dat Jezus vergoot bij de geseling

Eeuwige Vader, door de onbevlekte handen van de Heilige Maagd Maria en het Heilig Hart van Jezus offer ik U de vele Wonden, de wrede pijnen en het kostbare Bloed van Jezus op, vergoten tijdens de geseling, tot verzoening voor mijn zonden tegen de zuiverheid en die van alle mensen. Bescherm de onschuld, vooral binnen mijn familie.


VIERDE ONZE VADER

Onze Vader… Weesgegroet Maria…

Ter ere van het lijden van Jezus bij de doornenkroning

Eeuwige Vader, door de onbevlekte handen van de Heilige Maagd Maria en het Heilig Hart van Jezus offer ik U de Wonden, de pijnen en het kostbare Bloed van het Heilig Hoofd van Jezus op, tijdens de doornenkroning, tot verzoening voor mijn zondige gedachten en bedoelingen en die van alle mensen. Bescherm ons tegen zulke zonden en verbreidt het Koningschap van Christus over de aarde.


VIJFDE ONZE VADER

Onze Vader… Weesgegroet Maria…

Ter ere van het lijden van Jezus tijdens de kruisweg

Eeuwige Vader, door de onbevlekte handen van de Heilige Maagd Maria en het Heilig Hart van Jezus offer ik U het lijden van Jezus op de kruisweg op, in het bijzonder Zijn heilige schouderwonde en Zijn kostbaar Bloed, tot verzoening voor mijn zonden en voor allen die het kruis afwijzen en zich verzetten tegen Uw heilige Wil. Vergeef ieder misbruik van het woord en bescherm ons tegen zonden van de tong. Geef ons een oprechte liefde voor het kruis.


ZESDE ONZE VADER

Onze Vader… Weesgegroet Maria…

Ter ere van het lijden van Jezus bij de kruisiging

Eeuwige Vader, door de onbevlekte handen van de Heilige Maagd Maria en het Heilig Hart van Jezus offer ik U het lijden van Uw goddelijke Zoon aan het kruis op: Zijn vastgenageld worden en verheffing aan het kruis, de Wonden van Zijn handen en voeten, de drie stromen van Zijn kostbaar Bloed dat voor ons werd vergoten, Zijn uiterste armoede, Zijn volmaakte gehoorzaamheid en al Zijn lijden naar lichaam en ziel. Ik offer U Zijn kostbare dood op en de onbloedige vernieuwing daarvan in iedere heilige Mis op aarde. Tot verzoening voor schendingen van heilige geloften door priesters en religieuzen; als boete voor mijn zonden en die van de gehele wereld; voor de zieken en stervenden; voor heilige priesters en gelovige leken; voor het herstel van het christelijk gezin; voor standvastigheid in het geloof; voor ons vaderland; en voor de eenheid van alle volkeren in Christus en Zijn Kerk.


ZEVENDE ONZE VADER

Onze Vader… Weesgegroet Maria…

Ter ere van de opening van de Heilige Zijde van Christus

Eeuwige Vader, wij bidden voor de noden van de Heilige Kerk. Aanvaard tot verzoening voor de zonden van de mensen het kostbaar Bloed en Water dat uit de Wonde van het Heilig Hart van Jezus is gevloeid. Wees ons allen genadig en barmhartig.

Bloed van Christus, kostbare schat van Uw Heilig Hart, reinig mij van alle zonden en onreinheden die mij van U verwijderen.

Water uit de zijde van Jezus, bevrijd mij van de straffen die ik door mijn zonden heb verdiend en doof de vlammen van het vagevuur voor mij en voor alle arme zielen die daar gezuiverd worden.


SLOT

Eer aan de Vader en de Zoon en de Heilige Geest, zoals het was in het begin en nu en altijd, en in de eeuwen der eeuwen. Amen.