Nieuwsbrief Pater Daniel XVII 38, vrijdag 16 september 2022

De bekende Britse arts, Vernon Coleman, die we al eerder aan het woord lieten (https://www.vernoncoleman.com/), blijft inspireren. Week na week roept hij zijn medeburgers en ieder die het horen wil op om iets te doen tegen de werelddictatuur die ons wordt opgelegd. Niets gebeurt per ongeluk, het is allemaal georganiseerd. De kosten van voedsel en energie zullen enorm stijgen. Het spaargeld zal verdampen. De inflatie zal kort na Kerstmis boven de 20 % komen. De productiecijfers zullen bijzonder laag zijn en de bedrijfsinkomsten dramatisch. “De komende recessie zal snel omslaan in een depressie”. De hypotheekproblemen zullen erger worden en miljoenen mensen zullen een grotere hypotheekschuld hebben dan hun huis waard is. “Binnen een opmerkelijk korte tijd zullen de samenzweerders erin geslaagd zijn de rijkdom en de onafhankelijkheid van tientallen miljoenen mensen in het VK en honderden miljoenen over de hele wereld te vernietigen”. De wereldelite wil dat de mensen failliet gaan. Dit is al lang duidelijk maar velen willen het niet zien. Ze schudden het hoofd, gaan in hun zetel zitten en kijken naar televisie. “En nu is het, vrees ik, zo goed als te laat”.

Coleman stelt dat kerstmis 2022 een soort einddatum is om weerstand te bieden tegen de opgedrongen vernietigende dictatuur. Als er tegen die tijd geen massaal verzet komt tegen de steeds verder gaande en georganiseerde armoede en vrijheidsberoving, is het te laat, zo meent hij. Dan zullen de nieuwe wereldorde en de Agenda 2030 uitgerold worden over heel de mensheid zodat niemand nog enig bezit, enige vrijheid of waardigheid zal hebben en we allen als robotten zijn in de handen van een ziekelijke wereldelite.

Wat kunnen we doen? Coleman raad aan te beginnen met te bezuinigen op schulden en uitgaven en een meer eenvoudige levensstijl aan te nemen. Op vele wijzen kan men nog trachten op te komen voor zijn vrijheid en waardigheid, b.v. door overal waar het kan met cash geld te betalen. Met eigen handen en creativiteit zoveel mogelijk zorgen voor de dagelijkse noden van zichzelf en van de mensen om ons heen, is een uitstekend levensideaal (https://www.frontnieuws.com/dr-coleman-hier-is-hoe-ze-u-failliet-zullen-laten-gaan/).

Honderden miljoenen mensen over de hele wereld (dokters, verplegers, topwetenschappers, advocaten, ondernemers en gewone mensen…) zijn er nu van overtuigd dat het hele coronagebeuren een crimineel theaterstuk is om de dictatuur van de nieuwe wereldorde te vestigen. En iedere dag komen er nieuwe klokkenluiders bij die op verbluffende wijze de algemeen voorgehouden monsterleugens ontmaskeren. Het is allemaal gepland (https://www.stopworldcontrol.com/proof). De nieuwe wereldorde is gebouwd op leugen en illusie, hebzucht en machtsdrang van geesteszieke miljardairs en wereldheersers. Een dergelijke “toren van Babel” kan wel heel veel kwaad doen, maar zal uiteindelijk geen standhouden. Er zijn universele, vaste waarden, al wordt ook dit door dezelfde heersers met veel geweld bestreden: waarheid, goedheid, liefde schoonheid, trouw… Al wie hieraan bewust en actief meewerkt, bouwt aan een toekomst die blijvend is. En deze omvat niet alleen een maatschappelijke en economische heropbouw maar ook een morele vernieuwing, zoals gezinnen (als vader, moeder en kinderen) steunen, de eigenheid van jongen en meisje ontwikkelen, het menselijk leven respecteren vanaf de ontvangenis tot aan de natuurlijke dood… Word wakker en doe iets.

25^ste zondag door het jaar C 2022

Loterijen zijn populair. Stel je toch eens voor dat je de hoofdprijs in loterij wint. Miljoenen voor jou! Wat voor mogelijkheden openen zich dan! Geld geeft macht, alles is immers te koop, althans zo lijkt het. De fascinatie voor geld is niet alleen van deze tijd.

Zo vertelt Jezus in het evangelie een parabel over een rentmeester. Rijke mensen stelden een rentmeester aan als beheerder van hun bezittingen en kapitaal. Een soort financieel manager dus. Zo’n manager heeft twee eigenschappen nodig: hij moet betrouwbaar en creatief zijn. Betrouwbaar: het geld is immers niet van hem. Creatief: hij moet ervoor zorgen dat het kapitaal groeit.

De rentmeester in het verhaal van Jezus is wel creatief, maar niet betrouwbaar, Tja, hoe gaat dat, zoveel geld onder handbereik, dan ligt de verleiding op de loer dingen te doen in het eigenbelang. Zijn baas zit in het buitenland. Niemand heeft het in de gaten. Het begint klein, maar voor je het weet gaat het mis. We kennen ook de verhalen uit onze tijd. Dan komt de baas terug, ontdekt de praktijken en wil hem ontslaan. Ontslag betekent dat hij als inwonend rentmeester ook dakloos wordt. En werken met zijn handen op het land kan hij niet, en bedelen wil hij niet. Daarom gaat hij creatief boekhouden om zo te zorgen dat hij vrienden maakt bij degenen die bij zijn baas in het krijt staan. Hij vervalst dus de schuldbekentenissen. Wat doet nu zijn baas? Het tegendeel van wat we zouden verwachten: hij prijst hem omdat hij zo slim heeft gehandeld. Hij kan die creativiteit wel waarderen. Waarschijnlijk heeft hem dat zelf in het verleden ook geen windeieren gelegd. Maar vervolgens zal hij hem ongetwijfeld toch hebben ontslagen.

Nu volgt echter het merkwaardigste. Jezus stelt ons deze fraudeur ten voorbeeld! ‘Zo zeg Ik u ook: maakt u vrienden door middel van de onrechtvaardige mammon’, dat is dus met het geld. Hoe moeten we dat begrijpen? Het is toch niet te rijmen met de Jezus die ons uit al die andere evangelieverhalen naar voren komt. En als we even later horen dat Jezus waarschuwt voor de mammon – ‘je kunt niet God dienen en de mammon’ – begrijpen we dat Jezus iets anders moet bedoelen.

Het lijkt erop dat Jezus ons ertoe aanspoort creatief te zijn. Kijk eens hoe creatief sommige mensen zijn met geld: wees ook zo creatief als het gaat om de dingen van God! Ja, en als jezelf met geld omgaat, gebruik dan je creativiteit voor goede doelen.

Gaat het wel samen, christen-zijn en geld? Het is in ieder geval een lastige combinatie. Jezus lijkt nergens bezit af te keuren, maar vraagt ons wel alles wat we hebben aan talenten en bezit, in dienst van zijn Rijk te stellen. Laat je je leiden door de verleidingen van het geld en nog meer geld, of laat je je leiden door God die ons oproept om het welzijn van iedere mens, vrede en gerechtigheid na te streven?

Op de rand van het Nederlandse twee-euromuntstuk staat nog altijd de tekst: God-zij-met-ons. Kunnen we dat als aansporing verstaan om geld nooit ten nadele van mensen te gebruiken, maar op een manier die God dient?

Donderdag 15 september staat op de heiligenkalender “Onze-Lieve-Vrouw van Smarten”. Het is een van de vele titels die de Kerk aan Maria heeft gegeven. In ons land zijn er heel wat kapelletjes en afbeeldingen te vinden van de Moeder van Smarten. Eigenlijk heel begrijpelijk. Mensen nemen hun toevlucht tot Maria vanuit de gedachte: Moeder Maria heeft ook moeilijke en pijnlijke momenten meegemaakt, zij weet wat ik doormaak.

Maria werd door God uitgekozen om de moeder van Zijn Zoon te worden. Die uitverkiezing heeft haar niet gevrijwaard van pijn en lijden en verdriet. Het evangelie laat ons een aantal van die momenten zien. In die momenten van lijden, pijn en verdriet bleef ze de sterke gelovige, ze liep niet weg, ze bleef standvastig, ze wist zich sterk door haar levende relatie met God. Aan die sterke houding van Maria in die momenten van lijden en tegenslag hebben gelovigen gedacht wanneer ook aan hen lijden en pijn overkwam. Maria is ook vandaag voor ons een voorbeeld dat we als gelovigen overeind kunnen blijven in het lijden en de tegenslag, dankzij onze sterke verbondenheid met God.

Graag overloop ik met u die zeven bijzondere momenten, die zeven smarten van Maria. Momenten waarin ze sterk is gebleven, door haar geloof.

Het eerste moment is de lijdensvoorzegging van Simeon in de Tempel bij het opdragen van het Kind Jezus. Kort na de geboorte van Jezus gaan Maria en Jozef met het kind naar de tempel om Hem aan God op te dragen. Ze ontmoeten daar de oude Simeon. Hij neemt het kind in zijn armen en dankt God dat Hij de Verlosser nog mag zien. Hij zegt daarbij tot Maria: “Zie, dit kind is bestemd tot val of opstanding van velen in Israël, tot een teken dat weersproken wordt, opdat de gezindheid van vele harten openbaar mag worden. En ook uw eigen ziel zal door een zwaard worden doorboord”.

Het tweede moment is de vlucht naar Egypte. Koning Herodes verneemt van de drie wijzen uit het Oosten dat er een nieuwe koning is geboren. Hij wil het Kind doden. Een Engel waarschuwt Jozef: ‘Sta op, neem het kind en zijn moeder mee en vlucht naar Egypte, en blijf daar tot ik u waarschuw. Want Herodes staat het kind naar het leven.’ Daar zullen ze moeten blijven tot Herodes is gestorven en het gevaar geweken is.

Het derde moment is het zoekraken van Jezus in de Tempel. Als Jezus twaalf jaar is, reist Hij met Maria en Jozef naar Jeruzalem. Op de terugweg merken ze dat Jezus achtergebleven is in Jeruzalem. Na drie dagen zoeken vinden ze hem, gezeten tussen de leraren. Maria zegt daar: ‘Kind, hoe kon je ons dit aandoen? Wat waren je vader en ik ongerust toen we je kwijt waren.’ Jezus zal haar het antwoord geven: ‘Waarom hebben jullie mij gezocht? Wisten jullie niet dat ik bij mijn Vader moest zijn?’ En dan staat er in het evangelie: “Maar zij begrepen deze uitspraak niet.”

Het vierde moment is de ontmoeting van Maria met Jezus op weg naar de Calvarieberg. Jezus draagt zijn kruis door de straten van Jeruzalem. Wat voor een pijn en smart moet er omgegaan zijn in het hart van Moeder Maria om haar gemartelde zoon zo te zien?

Het vijfde moment is Maria die onder het kruis van Jezus staat. Daar op het kruis krijgen alle gelovigen Maria als moeder en krijgt Maria alle gelovigen als kinderen. Dat lezen we in het evangelie waar staat: “Jezus zag zijn moeder, en bij haar de leerling van wie Hij hield. Toen zei Hij tegen zijn moeder: ‘Vrouw, daar is nu je zoon.’ Vervolgens zei Hij tegen de leerling: ‘Daar is je moeder.’

Het zesde moment is: Maria omhelst het dode lichaam van Jezus na de kruisafname. De traditie vertelt ons dat toen Jezus na zijn dood van het kruis werd afgenomen, men zijn lichaam legde in de schoot van zijn moeder.

Het zevende moment is de begrafenis van Jezus. Het lichaam van Jezus werd in een graf neergelegd. Zoals Maria onder het kruis stond, zo was ze ook daar aanwezig wanneer haar Kind werd begraven.

Met de Kerk bid ik het openingsgebed van de Mis bij de gedachtenis van de Moeder van Smarten: “God, toen onze Heer aan het kruis was opgeheven, stond zijn moeder naast Hem. Met Hem was zij in smarten, opdat uw wil geschieden zou. Geef uw kerk, die samen met Maria in ‘Christus lijden’ deelt, ook de vreugde van zijn verrijzenis. Door onze Heer Jezus Christus, uw Zoon, die met U leeft en heerst in de eenheid van de heilige Geest, God door de eeuwen der eeuwen. Amen.”

Door pastoor Andy Penne, voormalig pastoor te Bergeijk