Nieuwsbrief XVIII.13, vrijdag 31 maart 2023 (2)

De unieke grootheid en originaliteit van Jezus Christus, zoals de Evangeliën beschrijven, wordt nog te weinig begrepen. Tijdens onze recente vakantie in ons oorspronkelijk vaderland hebben we enkele keren het overbekende Evangelieverhaal van de overspelige vrouw aangehaald. Voor een enthousiast publiek heb ik echter de neiging om reeds een tweede zin te beginnen wanneer de eerste zin nog niet af is. Ziehier dan een goed geordende uitleg. Ik wil wijzen op twee manieren van samenleving: tegenover die van geweld en uitschakeling, openbaart en brengt Jezus een leven van verlossing.

Schriftgeleerden en farizeeën zijn jaloers op Jezus en willen Hem ten val brengen. Op een morgen brengen ze een vrouw bij Hem die op overspel betrapt is (Johannes 8, 1-11). Ze herinneren Jezus er aan dat deze vrouw volgens de Wet van Mozes (Leviticus 20, 10 en Deuteronomium 22, 22-24) moet gestenigd worden. Wat een geniale valkuil! De religieuze leiders beseffen dat Jezus niet erg geneigd is mensen te doen doden. Indien Hij zegt dat deze vrouw niet moet gestenigd worden, verzet Hij zich echter tegen de Wet van Mozes en kan Hij aangeklaagd worden als valse profeet. Indien Jezus zegt dat deze vrouw inderdaad moet gestenigd worden, overtreedt Hij een strikt verbod van de Romeinen, die de Joden het recht ontnomen hadden om een doodstraf uit te voeren. Ze kunnen Hem dan aanklagen bij de Romeinse bezetter. Jezus lijkt zich terug te trekken uit heel dit gebeuren. Zo dikwijls vermelden de Evangelies dat Jezus liefdevol kijkt naar de mensen die naar Hem toekomen. Hij kijkt vol liefde naar de rijke jongeling, naar de kinderen, naar de zieken, naar zijn apostelen. En melaatsen, die zelf moeten roepen opdat niemand in hun buurt zou komen, raakt Hij zelfs aan! En nu kijkt Hij niet eens op, Hij zit met zijn hoofd in het zand en schrijft met zijn vinger wat op de grond.  De farizeeën blijven echter maar aandringen. Uiteindelijk richt Hij zich op en geeft dit geniale antwoord: “Wie van u zonder zonde is, moet dan maar het eerste een steen op haar werpen”. En weer wendt Hij zich af en schrijft op de grond. Alle aanklagers vertrekken, de oudsten het eerst. Jezus blijft met de vrouw alleen over en niemand heeft haar veroordeeld. Hij zegt: “Ik veroordeel u ook niet. Ga nu maar, en zondig voortaan niet meer”.

De farizeeën willen én Jezus én de vrouw veroordelen en uitschakelen. Jezus laat hen zichzelf oordelen en roept hen op tot bekering. Het straffen en uitschakelen van deze vrouw, zo maakt Hij duidelijk, is niet de oplossing, want het kwaad zit in je eigen hart. Daar moet de opruiming gebeuren door bekering. Dat is het nieuwe samenleven die Jezus openbaarde én bracht, zoals Hij ook aankondigde: Ik zal openbaren “wat verborgen was vanaf de grondvesting van de wereld” (cfr Mattheus 13, 35). Alle menselijke beschavingen zijn gebouwd op geweld, veroordelen en uitschakelen. Jezus brengt een beschaving van redding door bekering.

Om het originele en nieuwe hiervan te begrijpen, willen we aantonen hoe de menselijke beschavingen altijd gewerkt hebben. We doen dit op eigen wijze, gebruik makend van de twee grote ontdekkingen van de Frans-Amerikaanse cultuurfilosoof
René Girard (+ 2015): het mimetisch of nabootsend verlangen en de zondebok.

Alle menselijke samenlevingen vanaf de eerste archaïsche beschavingen zitten vol geweld, dat voortkomt uit na-ijver en jaloezie. Aristoteles wist al dat de mens het meest geneigd is tot navolging, na-apen. Wij verlangen niet naar de dingen die we zogenaamd willen, wij nemen in feite meestal het verlangen van een ander over. Wij verlangen wat een ander verlangt. En dit wordt een bron van spanningen. Een actrice wil het succes van een andere hebben. De andere is eerst model en wordt dan rivaal. De spanningen kunnen lang aanslepen wanneer men ver van elkaar leeft, maar in eenzelfde gezelschap kunnen ze vlug hoog oplopen. En dit “nabootsend verlangen” speelt bij iedereen en op alle vlakken. De na-ijver die hieruit voortkomt kan een hele gemeenschap aansteken. De jaloezie wordt epidemisch en iedereen wordt vijand van iedereen. Uiteindelijk groeit er een eensgezindheid over de oorzaak van het kwaad. Officieel wordt aangekondigd wie de boosdoener. De spanningen vormen zich om tot een strijd van allen tegen één. Voor de bolsjewieken van de Sovjet-Unie was het de bourgeoisie, voor de Franse Revolutie was het iedere vertegenwoordiger van de troon en de godsdienst, voor de nazi’s waren het de joden en in de corona-hysterie waren het de niet-gevaccineerden, die net (nog) niet opgesloten werden. Dé menselijke oplossing van alle beschavingen ligt dan bij het uitschakelen van de zondebok. Degene die unaniem beschouwd wordt als oorzaak van het kwaad, terecht of onterecht, wordt uitgeschakeld (verbrand, onthoofd, gestenigd, verdronken, gekruisigd, van de rotsen gegooid…). De manier van uitschakelen is doorheen de eeuwen omwille van de christelijke invloed wel wat veranderd en verzacht. Het opruimen van de “zondebok” is uiteindelijk voor de maatschappij een poging om niet ten onder te gaan aan eigen kwaad.  Het is een zelfverdediging. Hierrond was altijd wel een vrij grote eensgezindheid. In het geweld en in het uitschakelen van de “zondebok” worden vijanden ook vrienden en medestanders. En inderdaad, na de uitschakeling van de zondebok was er telkens even rust, maar daarna begonnen de spanningen weer opnieuw omdat de spiraal van geweld onaangetast bleef.  Ziedaar de geschiedenis in een notendop van iedere menselijke beschaving: van nabootsend verlangen en jaloezie naar geweld, dood en bestraffing door uitschakeling. Het offeren van de “zondebok”, de zogenaamde schuldige, werd altijd als een religieuze plicht gezien.

Dat Jezus’ veroordeling een “sacrale plicht” zou zijn om de bron van het kwaad uit te schakelen en de rust te laten terugkeren, wordt helder ontmaskerd door de heidense honderdman die uitroept: “Waarlijk, deze mens was een Zoon van God” (Marcus 15, 39). Na Jezus’ sterven bleef ook het korte moment van zalige rust uit. De apostelen beginnen in heel de wereld het geloof te prediken in Jezus’ sterven en verrijzen als bron van heil voor alle mensen. Het wordt de grootste omwenteling uit de geschiedenis. Jezus zelf heeft van zijn Kruisdood immers het heiligste Offer gemaakt van zelfgave: in liefde en vrijheid aanvaardde Hij het onrechtvaardigste en gruwelijkste geweld en onrecht, zonder hieraan zelf deel te nemen. Hij heeft de spiraal van geweld gebroken. Het offeren van ‘zondebokken’ als oorzaak van alle kwaad is een vals, heidens offer, dat geweld en onrecht alleen maar verder zet. Het kwaad zit in ons eigen hart, dat door grondige bekering opgeruimd kan worden…

Laten we ophouden met onze nabootsende verlangens van anderen, alle jalousie afleggen en Jezus trachten na te volgen. We zullen dan op geen enkele wijze deelnemen aan het geweld. Zo kunnen we aan een echte christelijke beschaving beginnen.  Heer Jezus, Uw Rijk kome!

Aan allen een vruchtbare Goede Week en een Zalig Pasen

Nieuwsbrief XVIII.13, vrijdag 31 maart 2023

Flitsen

De Goede Week kondigt zich al aan. Donderdag van vorige week baden we de “de grote canon” van de verzoening. Hierbij is voorzien dat ieder van de 179 verzen vergezeld wordt van een knielen en buigen met het voorhoofd tot tegen de grond. Uiteraard houdt niemand dit vol tot het einde. Het is dit gebaar dat de moslims van de monniken overnamen als zijnde hun typische gebedshouding. De volgende dag vrijdag, werd voor het laatst de akatyhisthymne gezongen in een bijzonder verzorgde kerk. Ook de zang was mooi. En ‘s avonds vierden we samen met het conciërge gezin de 9^e verjaardag van hun oudste zoon, waarbij vooral de jeugd zich in volksdans kon uitleven.

Terwijl de opwekking van Lazarus in de Latijnse liturgie centraal staat is in de byzantijnse liturgie deze tweede zondag voor Pasen gewijd aan het grote voorbeeld van de heilige Maria de Egyptische (5^e-6^e eeuw). Zij was zangeres in de heilig Grafkerk te Jeruzalem maar leidde tegelijk een liederlijk leven totdat ze voor het Kruis haar bekering vond en zich voor 18 jaar terugtrok in de woestijn. In het oosten wordt ze op 1 april gevierd. ‘s Avonds hebben we genoten van een oude prachtige film over haar leven.

In de namiddag gingen de fraters in het gebergte “champignons” (ook “truffels” genoemd) zoeken, onder leiding van onze elektricien, die daar een specialist in is. Als er voldoende regen valt, zijn ze in deze tijd te vinden. Ze worden als lekkernijen beschouwd.

Volgende week op Goede Vrijdag sturen we geen bericht.

Hoe het westen blindelings een verschrikkelijke godsdienstvervolging blijft steunen

Het Pechersk lavra klooster in Kiev is een van de oudste en belangrijkste heiligdommen in de wereld. Omdat het tot het patriarchaat van Moskou behoort, heeft het Zelensky regime bevolen dat de religieuzen op 29 maart het klooster moeten verlaten. De laatste zondag kwamen duizenden gelovigen daar samen. Metropoliet Onufriy zei dat de wereld niet leeft van gesprekken maar van gebed.

Het klooster werd in de 11^e eeuw gesticht en werd in 1990 door de UNESCO erkend als werelderfgoed. Volgens de legende zou de apostel Andreas het geloof daar gebracht hebben. Kiev zelf is tussen de 8^e en 10^e eeuw ontstaan. Rond 988 werd prins Vladimir daar gedoopt, wat beschouwd wordt als de stichting van Rusland (zelfs in de tijd van de Sovjet-Unie!). De religieuze oversten willen op politiek gebied de neutraliteit bewaren. De strijd tussen Oekraïne en Rusland vergeleek metropoliet Onufriy met de strijd tussen Cain en Abel. Niet alleen de religieuzen vinden de houding van het Zelensky regime onaanvaardbaar, ook patriarch Kyrill van Moskou en de Wereldraad van Kerken protesteren heftig. En de leider van de oppositie, Viktor Medvedchuk sprak van een heiligschennende schurkendaad, erger dan in het naziregime. Meer dan 70 % van de Oekraïners beschouwt zich als orthodoxe christen en de helft ervan behoort tot het patriarchaat van Moskou. Zij bedienen 11.000 parochies, 53 bisdommen, 262 kloosters met meer dan 4.600 monniken en hebben 12.500 clerici. https://sputniknews.com/20230326/thousands-attend-service-at-kiev-pechersk-lavra-as-monks-brace-for-eviction-by-zelensky-regime-1108799965.html

Op 29 maart stroomden meer dan duizend gelovigen samen rond het klooster om er een urenlange gebedswake te houden. Metropoliet Pavel, abt van het klooster, meldde dat de monniken zullen blijven. Hij protesteerde tegen de schending van de godsdienstvrijheid en de mensenrechten blijft verafgoden en herinnerde eraan dat een delegatie van het klooster met de president wilde praten maar deze haar niet wilde ontvangen.

Het collectieve westen dat met een geldstroom van miljarden en een niet aflatende toevoer van vernietigingswapens het Zelensky regime blijft verafgoden en overeind houden, is een marionet van Amerikaanse criminele wapenbazen, in dienst van gewetenloze machtshongerige wereldheersers tot vernietiging van volken.

Varia

Ons vorig bericht, rijkelijk met 10 video’s: 1. Interview met Epoché, 2. Johannes Climacus, 3. Iconen Catharinaklooster, 4. Steniging Stephanus,  5. Petrus in Antiochië, 6. Petruskerk in Antiochië, 7. Ignatius van Antiochië, 8. Historisch dispuut om Antiochië/Antakia, 9.  Ook Franse politiek: verdeel en heers, 10. De Syriac orthodoxe kerk : https://www.golfbrekers.be/een-verslag-uit-syrie-zonder-poco-bril-298/

Een duidelijke “Quo vadis” met vier sprekende video’s. Voor de zoveelste keer. Indien de VS ophouden, als een schurkenstaat, de olie, gas en het graan van Syrië te stelen, zullen de Syriërs geen honger en kou meer lijden maar in welvaart leven zoals voor de komst van de VS: https://www.golfbrekers.be/quo-vadis-syria-161/ 

In Libanon was er chaos omwille van twee tijdzones, die nu toch opgeheven zijn: https://www.golfbrekers.be/nadat-de-wereld-libanons-eigen-tijdzone-voor-gek-verklaarde/

Een Syrische asielzoeker ontmaskerd als IS-strijder, warempel nu door onze Vlaamse media openlijk vermeld! Dat het collectieve westen er destijds voor zorgde dat duizenden Syriëstrijders vanuit België alle hulp kregen om in Syrië als “vrijheidsstrijders” de IS-terroristen te helpen, Syrië uit te moorden en het land te vernietigen, wordt niet vermeld. En dat dezelfde houding nu nog leeft om het criminele gedrag van de VS te steunen, evenmin. (Destijds wilde ik graag een retraite mee prediken in Indië, maar kreeg geen visum. De Indische ambassadeur, die me nochtans kent, zei dat hij geen visum mag geven aan een Belg in Syrië voor Indië, omdat België percentueel het meeste terroristen leverde! Als je terugkeert naar België kun je daar een visum krijgen, voegde hij eraan toe).  https://www.hln.be/binnenland/hij-kreeg-asiel-en-leefde-jarenlang-met-gezin-in-willebroek-nu-is-syrier-38-ontmaskerd-als-oorlogsmisdadiger-en-is-er~ad33150b/; https://www.gva.be/cnt/dmf20230327_96596683

De Nieuwsbrief Tegenstroom 14 maart 2023 handelt over de hete hangijzers van deze tijd: de hoge stikstofnomen in België, realistisch; de Europese Digitale Identiteit met privacy risico’s; de Centrale Bank Digitale Munt (CBDC) – aangenomen resolutie in Commissie; de CBDC en e-ID ook in ontwikkeling in Rusland; de eindtijd en het teken van het Beest in Bijbels Perspectief; autonoom worden, juridisch mogelijk?; Frankrijk gaat toegang tot pornosites blokkeren voor minderjarigen; sterrenstelsels die niet kunnen bestaan: https://www.tegenstroom.eu/source_nieuwsbrief_tegenstroom/index111.html; Eveneens aanbevolen: “B OF JOY & URA ALS FINANCIËLE ARK VAN NOACH”, Spreker: Ronald Bernard; Lezing woensdag 10 mei van 19u30 tot 22u00: Meer info:  https://www.tegenstroom.eu/source_agenda/source_Ronald_Bernard.html

Het gebruik van “verarmd uranium” is een misdaad tegen de menselijkheid dat onnoemelijk veel mensen doodt, ziek maakt en de grond besmet voor vele decennia. De NAVO-troepen hebben in 1999 hiermee Joegoslavië gebombardeerd. De Britse regering wil opnieuw “verarmd uranium” leveren aan het Kiev-regime. De leiders van westerse regeringen schijnen nog steeds geen enkel geweten te hebben: De gevolgen van het sturen van munitie met verarmd uranium aan het Kiev-regime – FREESURIYAH

Nieuwsbrief XVIII.12, pater Daniel, vrijdag 24 maart 2023

Onze hoofdaandacht blijft gaan naar de hulpverlening aan de slachtoffers in Lattakia en Aleppo. We zijn zeer dankbaar om de uitzonderlijke financiële steun die ons werd verleend. We moeten hiervoor de uitdrukkelijke dank overbrengen vanwege moeder Agnes-Mariam en zr. Carmel die blij zijn zoveel concrete hulp te kunnen organiseren. In bijgevoegd bericht geven we enkele foto’s. Moge God alle gulle gevers overvloedig zegenen.

Al waren we in het verleden geen voorbeeld van strikte volgzaamheid van medische voorschriften, we begrijpen nu dat we enkele dagen geen computer mogen gebruiken, indien we ons één goed (gebrekkig) oog niet helemaal willen verliezen. In dat geval zou voor mij als het ware het licht uitgaan. Vandaar nogmaals een erg beperkt bericht.

Toch konden we niet nalaten op de valreep een artikeltje te wijden aan het uitzonderlijk belang van het oude Antiochië in Syrië, de plaats van de oorspronkelijke twee-eenheid van de Kerk (dat nu omwille van het Franse verraad Antakia in Turkije  is geworden).

Dit is de link van ons interview van 2.20 uur met Epoché waarin wij vrij konden praten en het ook gedaan hebben:  https://www.youtube.com/watch?v=VaKVppoEMRc [Info Video: “Op maandag 6 maart 2023 gingen we naar de Abdij van Postel om er Pater Daniël te interviewen. Sinds meer dan een decennium verblijft hij in de Abdij van Mar Yakub in Syrië, en van daaruit verzorgt hij al jaren een wekelijkse nieuwsbrief waarin hij de vele leugens over Syrië die bij ons in de media verschijnen vakkundig doorprikt met informatie ter plaatse. Verder is hij ook actief in het abortusdebat, en blijft hij de nadruk leggen op de boodschap van Christus: heb uw vijand lief. Van zijn kort verblijf in de Lage Landen hebben we maximaal gebruik gemaakt om hem aan de tand te voelen. Deze aflevering werd gesponsord door http://www.safecapital.eu, hét beleggersblad voor wakkere mensen. Schrijf u in op de gratis nieuwsbrief om elke twee weken een commentaarstuk van Brecht Arnaert te ontvangen.”]

Flitsen

Deze vierde zondag van de veertigdagentijd in de byzantijnse liturgie is gewijd aan de hl. Johannes Climacus, een geëerde asceet en abt van het klooster van de Sinaï (+ rond 649). Naar aanleiding van de droom van Jakob in Betel met de ladder naar de hemel (Genesis 28, 10-22), schreef hij de “klimax” (Grieks voor ladder), de Scala Paradisi, de Paradijsladder, die heel populair werd. Hij schreef dit alles vanuit eigen persoonlijke ervaring en gebed. Het is een volledige verhandeling over het geestelijke leven voor de monnik, vanaf de verzaking aan de wereld tot de volmaaktheid van de liefde. Het is een opgang naar God in 30 stappen, die in de kloosters tijdens de vasten gelezen werd. Het eerste deel handelt over de overgang van de breuk met de wereld naar het “kindschap” van God. Je kunt geen geestelijk leven leiden als “kind van God” als je vol zit van wereldse gedachten en levenswijzen. Het tweede deel beschrijft de strijd tegen de hartstochten, die wel goed zijn in zich, maar moeten gezuiverd worden. Het derde deel beschrijft de volmaaktheid in geloof, hoop en liefde, die leidt tot de innerlijke rust en vrede van de ziel (de “hysechia”). Boven op de ladder staat God de monnik op te wachten. Enkele jaren voor zijn dood trok de hl. Johannes Climacus zich terug in een kluizenaarsleven. Heel zijn leven verliep tussen de Tabor en Sinaï. (Paus Benedictus XVI wijdde hieraan een boeiende catechese, 11 februari 2009). Deze Paradijsladder is een geschikte handleiding

Antiochië, de oorspronkelijke twee-eenheid van de Kerk

In Antiochië (van Syrië) ontstond de originele twee-eenheid van de Kerk met gelovigen uit de joden (ecclesia ex judaeis) en gelovigen uit de volken (ecclesia ex gentibus). Daar werden deze laatsten voor het eerst “christenen” genoemd. Na de steniging van Stephanus brak er een grote vervolging uit tegen hen die in Jezus geloofden. Vanuit Jeruzalem vluchtten vele joden die in Jezus geloofden naar Antiochië. Tegelijk waren er steeds meer heidenen die in Jezus geloofden en die zich in Antiochië vestigden.  De apostel Paulus heeft zich samen met Barnabas gedurende een jaar toegewijd aan de vorming van deze groeiende groep. Hier hebben ze wellicht ook Lucas tot het geloof gebracht. Hier ontstaan ook grote spanningen rond de vraag: moeten heidenen niet eerst jood worden om in Jezus te kunnen geloven? In ‘het eerste concilie van Jeruzalem’ (Handelingen 15) werd de belangrijke beslissing genomen dat gelovigen uit de volken niet eerst jood moeten worden maar hun identiteit mogen bewaren om het geloof in Jezus te aanvaarden. In die zin had Paulus de universaliteit van het geloof in Jezus al begrepen. Dit besluit veroorzaakte een explosie van geloof onder de heidenvolken. Paulus zal zijn missiereizen vanuit Antiochië organiseren.

Onder het Romeinse Rijk was Antiochië de hoofdstad van Syrië met ’n half miljoen inwoners. Hier was de apostel Petrus (’n jood) gedurende zeven jaren de eerste bisschop, vooraleer hij naar Rome trok. Zijn opvolger, Ignatius van Antiochië (alles behalve een jood) zal hier de kerk uitbouwen vooraleer hij in Rome rond 110 de marteldood sterft. In de 6^e eeuw wordt Antiochië door verschillende aardbevingen verwoest. Resten van de kerk van de heilige Petrus, in rotsen uitgehouwen en mogelijk de eerste kerk uit de geschiedenis van het christendom, blijven bewaard. Hoewel de kruisvaarders op heldhaftige wijze de stad trachten te verdedigen zal ze door Sultan Baybars in 1268 definitief verwoest worden.

Na de eerste wereldoorlog valt Antiochië onder Frans mandaat. Het wordt een ingewikkelde geschiedenis waardoor het hele Midden-Oosten in stukken wordt verdeeld. Uiteindelijk verloochent Frankrijk een glorieus hoofdstuk uit de geschiedenis van het christendom door het oude Antiochië van Syrië aan Turkije af te staan, wat Syrië nooit aanvaard heeft. We geloven ook niet dat er één patriarch van Antiochië, hetzij katholiek hetzij orthodox, bereid is om zijn zetel in Damascus te verplaatsen naar het oorspronkelijke Antiochië (nu Antakia in Turkije).

In het midden van de jaren’90 ontstond de wereldwijde oecumenische beweging “Op weg naar het Tweede Concilie van Jeruzalem” (Toward Jerusalem Council II, afgekort: tjcii). Immers sinds de explosie van gelovigen uit de volken werd de Kerk steeds meer een Kerk van uitsluitend heidengelovigen. Overigens werd Jerusalem in 70 door de Romeinse generaal Titus geheel verwoest en nam Antiochië de erfenis van Jeruzalem al over. Joden die in Jezus geloofden, nu messiaanse joden genoemd, verdwenen steeds meer en waren zeker vanaf de 4^e eeuw niet meer aanwezig. In de komende eeuwen zal het nog erger worden. Joden die in Jezus willen geloven, zullen hun identiteit zelfs moeten afzweren, hoe onbegrijpelijk en onverantwoord ook. Het Tweede Vaticiaans Concilie zal met het decreet “Nostra Aetate” terug tot inzicht komen, dat zowel bij joden als bij christenen steeds meer zal doordringen: de oorspronkelijke Kerk van Jezus was een twee-eenheid. Hieruit ontstond ook de gezamenlijke gebeds- en bekeringsbeweging van tjcii.

In 2000 zal moeder Agnes-Mariam samen met de zegen van de inmiddels overleden bisschop Ibrahim Nehme met het klooster Mar Yakub de “Orde van de eenheid van Antiochië” stichten. We kunnen hierbij concreet twee fazen onderscheiden. We ijveren voor een grotere eenheid onder alle gelovigen en patriarchaten van Antiochië. We willen ervoor zorgen dat ze zich hier steeds meer thuis voelen. Vervolgens willen we ervoor ijveren dat eens de “christenen” tot de messiaanse joden kunnen zeggen: jullie zijn welkom in de Kerk van Jezus Christus en jullie mogen ten volle jullie joodse identiteit bewaren! Dit zou dan het vervolg zijn op de het “eerste concilie van Jeruzalem” uit Handelingen 15 waar de apostelen (joden) tot de heidengelovigen gezegd hebben: jullie zijn welkom en jullie hoeven geen jood te worden maar mogen jullie eigen identiteit bewaren om in Jezus te geloven.

Laten we terugkeren naar Jeruzalem, langs Antiochië.

(Iets van het besef van de grootheid van Antiochië vonden we bij Antoine de Lacoste: https://www.lesalonbeige.fr/dantioche-a-antakya-des-premiers-chretiens-a-lannexion-turque/)

Varia

Ons vorig bericht met drie video’s: 1+2 aardbeving, 3 trailer Epoché: https://www.golfbrekers.be/peen-verslag-uit-syrie-zonder-poco-bril-297/

Assad in gesprek met Putin in Moskou: verdieping van de relaties op economisch en politiek gebied: https://www.sana.sy/en/?p=303604

*

Hoe Oekraïne op onvoorstelbare wijze door het westen tot compleet nihilisme herleid wordt: https://www.golfbrekers.be/alexander-dugin-en-oekraine-deel-6-luik-2/

*

De hulpbisschop van ’s Hertogenbosch, Robert Mutsaerts geeft een hartverwarmend betoog voor de eigenheid van jongen en meisje, van het gezin, van het katholieke geloof en  geeft daarbij de  verschuldigde waardering voor Thomas van Aquino en Chesterton: https://restkerk.net/2023/03/14/mgr-mutsaerts-een-ei-is-een-ei-een-jongen-is-een-jongen-over-het-belang-van-het-thomisme/