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Een voorstel voor iedereen om direct naar de Hemel te gaan
StandaardEen voorstel dat je tot nadenken zet…
Door de verdrukking naar de Hemel

Nu wil ik iets aan u voorleggen: ieder van ons kan de beslissing nemen om niet naar het Vagevuur te hoeven gaan.
Dat is echt mogelijk. We hebben werkelijk alle genade-instrumenten in handen om dat te kunnen verwezenlijken. De heilige Johannes van het Kruis zegt dat Gods voorzienigheid ieder persoon die zuiveringen laat doormaken, waardoor het mogelijk wordt, om op het uur van de dood direct naar de Hemel te kunnen gaan. De Voorzienigheid laat voldoende moeilijkheden en tegenslagen toe in ons leven en allerlei strijd en vormen van lijden en ziekten, opdat al de zuiveringen, wanneer we die ten volle aanvaarden volstaan om recht naar de Hemel te gaan na ons sterven.
Waarom is dit bij zoveel zielen toch niet het geval? Omdat we ons beklagen en opstandig worden. We aanvaarden niet met liefde en met heel ons hart dit cadeau, dat tijdens ons leven wordt geschonken. En…
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Roberto de Matteis Verteidigung der Tradition
Standaard4 mei 2017

4 mei 2017, door Wolfram Schrems
Nach der französischen Übersetzung von Roberto de Matteis Apologia della Tradizione (2011) (Katholisches.info berichtete im September 2015) erschien nun die lange erwartete deutsche Version. Sie wurde vom Sankt-Grignion-Verlag (Altötting) auf den Markt gebracht. Dem aufmerksamen Leser von Katholisches.info werden die entsprechenden Werbeeinschaltungen bereits aufgefallen sein.
Der tradierte Glaube – unveränderliche Richtschnur für Hierarchie und Gläubige
Dieser Traktat eines großen katholischen Intellektuellen unserer Tage, geboren 1948 in Rom, ist als „Postskriptum“ zu dessen preisgekröntem Werk Das Zweite Vatikanische Konzil – eine bislang ungeschriebene Geschichte (Turin 2010, deutsch 2011 bei Sarto) konzipiert. Er ist eine historische und theologische Fundierung für die kritische Analyse der ideologischen Weichenstellungen am jüngsten Konzil.
Die Hauptaussage de Matteis ist, daß der Glaube der Kirche, also die „Tradition“, ein für allemal festgelegt ist: Die Glaubensinhalte unterliegen keinen Veränderungen, werden im Lauf der Geschichte aber unter dem Beistand des Heiligen Geistes besser verstanden und sprachlich präziser gefaßt. Das Lehramt der Kirche ist daher keine zusätzliche Glaubensquelle. Papst, Bischöfe und Konzilien sind an das gebunden, was im Glaubensgut ausgesagt ist. Krisen in der Geschichte der Kirche wurden nur durch den Rückgriff auf die Tradition gemeistert.